бу бир вақитлиқ ишлитиш шәртлиридур.«уйғур почтиси» тор бекитини ишлитиш шәртлири

бу бир вақитлиқ ишлитиш шәртлиридур.

мәзкур ишлитиш шәртлири тор бекәт рәсми җакарланғандин кийн,қануний күчкә игә

«уйғур почтиси» тор бекитини ишлитиш шәртлири

тарихи: [түзүлгән вақитни қошуң]

«уйғур почтиси» тор бекити (төвәндә «биз», «тор бекәт» дәп атилиду) ни ишлитиштин бурун, төвәндики шәртләрни чоқум оқуп чиқиң вә қобул қилиң. тор бекәтни һәр қандақ шәкилдә ишлитишиңиз (зийарәт қилиш, мақалә оқуш, инкас йезиш йаки әсәр әвәтиш) бу келишимни қобул қилғанлиқиңизни билдүриду.

1. мәзмунни ишлитиш вә нәшр һоқуқи

1.1. тор бекәт мәзмунлири (мақалә, хәвәр, обзор)

биз елан қилған барлиқ мәзмунларниң нәшр һоқуқи «уйғур почтиси» вә униң әслий апторлириға тәвә.

шәхсий ишлитиш: сиз бу мәзмунларни пәқәт шәхсий өгиниш вә пайдилиниш мәқситидә ишлитәләйсиз.
қайта нәшр қилиш: мәзмунлиримизни башқа тор бекәт, ахбарат васитилири йаки иҗтимаъий таратқуларда қайта елан қилмақчи болсиңиз, чоқум:
- әсли мәнбәсини (уйғур почтиси) ениқ көрситишиңиз;
- мақалиниң әсли улинишини қошуп қойушиңиз;
- тиҗарий мәқсәттә ишлитиштин бурун чоқум бизниң йазма рухситимизни елишиңиз шәрт.

1.2. үчинчи тәрәп мәзмунлири

бизниң тор бетимиздә елан қилинған йат апторларниң обзорлирида оттуриға қойулған пикир вә көз-қарашлар пәқәт апторниң өзигә тәвә болуп, «уйғур почтиси» ниң мәйданиға вәкиллик қилмайду.

2. әсәр әвәткүчиләрниң мәсъулийити

тор бекәткә әсәр (мақалә, хәвәр, обзор) әвәткүчиләр төвәндики шәртләрни өз үстигә алиду:

әслий әсәр болуш: әвәтилгән әсәрниң өзиңизниң әслий әсири йаки нәшр һоқуқи мәсилиси йоқ әсәр болушини капаләткә елиш.
тоғра учур: әсәрдики барлиқ пакит вә учурларниң чин, тоғра вә ишәнчлик мәнбәләргә асасланған болуши.
қанунлуқ мәзмун: әсәрниң һечқандақ һаләттә:
- ирқ, дин, җинис вә шәхсий һоқуққа дәхли қилмаслиқи;
- өч-адаоәт, һақарәт вә зораванлиққа чақирмаслиқи;
- қанунға хилап мәзмунларни өз ичигә алмаслиқи керәк.
тәһрирләш һоқуқи: әсәр әвәткүчи «уйғур почтиси»ниң әсәрни тәһрирләш, қисқартиш, темисини өзгәртиш вә елан қилиш-қилмаслиқ һоқуқиға толуқ қошулған һесаблиниду.
әгәрдә 5 күн ичидә җаваб кәлмисә, әсәрни башқа җайларда елан қилиш һоқуқи апторниң өзигә қайтиду.
«уйғур почтиси» әсәрләргә һәқ төлимәйду вә иъанә тәләп қилмайду.

3. ишләткүчиләрниң чәклимиси (инкас вә алақә)

тор бекәтни зийарәт қилғучилар вә инкас йазғучилар төвәндики шәртләргә бойсуниши керәк:

қанунға бойсунуш: йәрлик вә хәлқъаралиқ қанунларни бузидиған һәр қандақ паъалийәт йаки мәзмун йоллаш чәклиниду.
еғир чәкләнгән мәзмунлар: һақарәт, зина, өч адавәт, террорлуққа чақириш вә алдамчилиқ учурлирини йоллаш қаттиқ мәнъи қилиниду.
тор бекәткә зийан селиш: тор бекәтниң нормал ишлишигә тосқунлуқ қилидиған һәр қандақ йумшақ детал, вирус йаки һуҗум шәкиллирини ишлитиш чәклиниду.
авазиңизни сақлаш: инкас йоллиғучиларниң пикирлирини өзгәртиш йаки өчүрүш һоқуқи тор бекәттә болиду.

4. җавабкарлиқни кәчүрүм қилиш

тор бекәт әң йеңи, тоғра вә сүпәтлик учурларни йәткүзүшкә тиришсиму, тор бекәттики мәзмунларниң мутләқ хаталиқсиз вә үзүлүп қалмай тәминлинишигә капаләтлик қилалмайду.
тор бекәтни ишлитиш җәрйанида еришкән йаки ишләткән һәр қандақ учурниң қануний ақивити үчүн «уйғур почтиси» җавабкарлиқни үстигә алмайду.
тор бекәттики сиртқи улинишлар (башқа тор бекәтләр) үчүн «уйғур почтиси» мәзмун вә мәхпийәтлик җәһәттә җавабкарлиқни үстигә алмайду.

5. келишимни өзгәртиш

«уйғур почтиси» бу ишлитиш шәртлирини һәр вақит өзгәртиш йаки йеңилаш һоқуқиға игә. өзгәртилгән шәртләр тор бекәттә елан қилинған күндин башлап күчкә игә болиду. тор бекәтни давамлиқ ишлитишиңиз йеңиланған шәртләргә қошулғанлиқиңизни билдүриду.

6. алақә усули

бу шәртләр һәққидә соъалиңиз болса, биз билән төвәндики електронлуқ хәт адреси арқилиқ алақилишң:

[алақә електронлуқ хәт адресини қошуң]