уйғур почтисиға әсәр әвәтиш

уйғур почтисиға әсәр әвәтиштин бурун чоқум бизниң ғайә вә пиринсиплиримизни оқуп чиқишиңизға, тор бетимиздики алақидар мақалә-әсәрләрни оқуп чиқишиңизға тәвсийә қилимиз.

уйғур почтисиниң нишани, вәзиписи вә принсиплири

әсәр қобул қилинидиған түрләр

төвәндикидәк түрлүк темиларда мақалә-әсәрләрни йезишиңизни, учур әвәтишиңизни қарши алимиз:

хәвәр йип учи
қисқа мақалә
обзор
әслимә вә тарихий әсәр
мәдәнийәт вә сәнъәт темилири
сайаһәт вә йемәк-ичмәк
китабларни тонуштуруш вә баһа
авам авази
сийасий анализ
зийарәт мақалилири
әдәбий ахбарат қатарлиқ темиларда әсәрләрни қобул қилимиз.

һәр бир темида издәнгән болуши йаки билим вә тәҗрибигә игә болған болуши, йеңи пикир, пиринсип, авамға қиммәтлик вә пайдилиқ болған болуши күтүлиду.

башқа қаъидиләр

әвәтилгән әсәрләрни тәһрирләш, мәзмунини қисқартиш, елан қилиш-қилмаслиқ һоқуқи «уйғур почтиси»да болиду.
әсәр 5 күнгичә елан қилинмиса, сизгә җаваб қайтурмисақ, мақалиңизни башқа орунларда елан қилсиңиз болиду.
«уйғур почтиси» әвәтилгән әсәрләргә һәқ төлимәйду, һәқ тәләп қилмайду.
әсәрләр өзиңизниң әмгики болсун. көчүрүлгән әсәр қобул қилинмайду, мәсъулийәткә аптор өзи җавапкар болиду.
башқа тор бекәт вә иҗтимаъий таратқуларда елан қилинмиған әсәрләр алдин ойлишилиду. бурун елан қилинған мақалиләр наһайити җиддий вә муһим болса, йаки тарихий сақлаш қиммитигә игә болса, елан қилиш андин ойлишилиду
обзорлар вә мақалә-әсәрләрдә оттуриға қойулған пикир вә көз-қарашлар «уйғур почтиси»ниң мәйданиға вәкиллик қилмайду.
биздә илан қилған мақалиңизни башқа җайларда илан қилмақчи болсңиз,